黄志超

　　黄庭坚隐居连州夏湟村,这是夏湟村黄氏长房族谱记载的秘史。

　　夏湟村北邻湖南蓝山,毗连嘉禾、宁远,距县城连州34公里,是古代粤湘繁华的通商边地。历史上曾叫夏湟寨、夏湟城、夏湟堡。村内房屋密集,瓦屋与钢筋水泥楼交相辉映,全村700多户,4000左右人口,黄氏占百分之九十多。

　　夏湟村黄氏长房族谱记载:黄庭坚公是北宋四大诗人之一,为避贼官杀身,于1079年称卒,葬于宁州,而转入闽,抵湟水,销声敛迹。至1121年卒,葬湟水之源,而今夏湟大里冲之梓潼溷之白祖六郎墓者,即庭坚公之墓也。不传六祖大学士而谓白祖六郎者,循其隐也。今夏湟之芋塘之田段者,白祖之遗业也,今寨之西门之龙头石者,白祖之旧址也。族谱中还有《太祖庭坚公传略记》。

　　根据族谱以上的记载,葬于湟水之源大里冲梓潼溷的白祖六郎,是北宋著名诗人、书法家黄庭坚。白祖六郎墓,座北朝南,远看一览平川,湟水潺潺,坟头前竖一块大理石碑,额为正书:“夏湟祖墓”,正文:“白祖六郎老官人之墓”。

　　黄庭坚,字鲁直,号山谷道人,涪翁,洪州分宁(今江西修水)人。与秦观、晁补之和张耒并称为“苏门四学士”,诗与苏轼齐名,并称“苏黄”。他的诗匠心独运,富于美学风范,影响颇大,开创了江西诗派。其行书草书,楷书精妙,与苏轼、米芾、蔡襄被称为“宋四家”。黄庭坚在英宗治平四年(1067)进士,历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞等。

　　这样一个博学多才的人物,为什么隐居连州夏湟呢?说起来也不足为怪,那是北宋新旧党之争激烈,仕途坎坷不平所致。

　　神宗熙宁三年(1070年),王安石为宰相,实行新法遭到以司马光为首的保守派猛烈反对,史称“新旧党争”。新党中除了王安石是个好人外,其他人似乎多是人心术不正的贪婪政客。旧党则聚集了士大夫阶层中的精英份子,这些人在学问上大都是第一流的人物,黄庭坚是一个志存高远的书生,属清流人物,所以他在政治上站在旧党一边。他因此而卷入了斗争的旋涡中。

　　元佑年间,黄庭坚在馆阁中负责编修《神宗实录》,神宗在位期间一直都支持王安石变法,新党在政治上占优势,这就注定了旧党倍受迫害。旧党编修神宗朝的国史,言辞之间难免有偏激之处。新党重新上台后,奸相蔡京认为《神宗实录》中有许多“诬蔑先帝”之处。这不过是新党迫害旧党的口实。欲加之罪,何患无辞?蔡京仍然以“诬毁先帝”的罪名,把所有参与编修的人贬官外放。黄庭坚被贬为涪州别驾,黔州安置。

　　宋哲宗去世,徽宗即位,暂由太后听政。由于太后支持旧党,于是,政治形势又发生变化,新党纷纷被罢黜,旧党重新复起,黄庭坚的命运有了转机,朝廷任命他做太平州知州,但才做了九天知州,吏部就下文免了他的官。原来,这时徽宗已经亲政,起用蔡京为相,新党又卷土重来,掌握了政权。蔡京对旧党的迫害比以前更加残酷。崇宁二年(公元1103年),新党下令销毁苏东坡、秦观、黄庭坚等人的文集。蔡京举荐赵挺之做副宰相。黄庭坚曾与赵挺之共过事。两人由于政见不同,经常争吵,赵挺之对此一直耿耿于怀。赵挺之一掌权,就千方百计地暗中指使人罗列黄庭坚的罪名,他们在黄庭坚所写的《承天院塔记》碑文中,找出了许多“诽谤朝廷”的“罪证”。不久,黄庭坚就以莫须有的罪名被贬官到宜州(今广西宜山县)。

　　宜州比黔州更偏远,是尚未完全开化的南荒之地。当时党禁甚严,奸相蔡京、赵挺之一伙欲置黄庭坚于死地。宜州太守俞若著和州人蒋讳仰慕黄庭坚,平时敢与黄庭坚交往。为彻底摆脱蔡京、赵挺之一伙的进一步加害,黄庭坚接受了俞若著和蒋讳的提议,对外诈称黄庭坚忽然得暴病而死,接着为他置棺假殓,运回原籍宁州归葬,躲过了权奸的迫害。

　　从此黄庭坚隐姓埋名,以白祖六郎的新面目潜入广东连州,隐居今夏湟村西门内的龙头石旁。直到十五年后的宣和三年(1121年)黄庭坚才真正逝世,葬于湟水之源大里冲梓潼溷高地上,享年76岁。

　　如今夏湟宗祠的牌位上仍供奉着黄庭坚的神位。每年清明,夏湟村不少黄氏村民前往大里冲梓潼溷祭拜白祖六郎庭坚公。